Sabemos que las amistades con derechos es una especie relativamente recien estrenada, no obstante tal oportunidad las amigos han sido una raiz para comportamientos sexuales de ese prototipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede comprender igual que la maneras de emparejamiento no formal, distinta al espantajo, no obstante resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las maneras mas prehistoricas sobre emparejamiento sobre la humanidad cuando esta no tenia normas sociales y religiosas.
Ventajas asi como desventajas
Las ventajas que puede tener la intimidad con derechos son las siguientes: en ocasiones individuo quiere tener sexo asi como nunca tiene una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es ventajoso por motivo de que pertenecen a la misma red social, Existen seguridad, lo podran repetir en otras situaciones; es menos frustrante tener sexo con un distinguido, que intentar sobre proceder a un bar acontecer rechazado por un desconocido; tambien se puede peligrar cara al desconocido, nunca liga al amigo. Se puede imaginar que Existen mas resguardo de nunca contraer la enfermedad de transmision sexual o un dificultad sobre un desconocido. Obviamente igual resguardo no es real necesariamente, es ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra una intimidad con derechos, en intercambio, son la sobre producir un vinculo amoroso de pieza de alguno de las amistades (cuando usualmente nunca se quiere tener igual) o bien se puede perder o complicar la afinidad con escenas sobre celos asi como confusion. En el contecto universitario estadounidense solamente el 10% sobre los amistades con derechos termina estableciendo una comunicacion romantica, segun el estudio sobre Levine y Mongeau. Sin embargo tampoco podria ser obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la amistad y freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con ingresos asi como simplemente el 25% destruyo la intimidad. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca es el sexo, sino la calidad sobre la trato.
William O. Stephens estudia el asunto sobre los colegas con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra dicha. Los epicureos pensaban que el discernimiento de buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, da la impresion que la trato con ingresos no esta mal. Hoy bien, no todo placer sobre suyo seria bueno. Es decir, hay placeres que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el actual o el porvenir). El dolor mental puede ser entonces abundante infimo. El fisico se quita atendiendo a las causas corporales (generalmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede derivar sobre frustraciones, angustia, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. De alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal de liberacion respecto al dolor y la ansiedad. Si el placer seria el producto sobre lo que deseamos, el displacer sobre nunca conseguir lo que queremos, entonces para acontecer felices podemos tratar de agradar nuestro pretension o bien deshacernos sobre el novio. Si el deseo viene de la constitucion natural, no podemos deshacernos de este. Ciertos deseos naturales son necesarios para la supervivencia (igual que el hambre) y otros nunca (como el sexo). Los placeres del cuerpo humano regularmente se autoregulanemos asi como bebemos hasta que nos saciamos, usamos la ropa para protegernos de el sol o de el frio en la proporcion correcta. Seguidamente, existen otros gozos que nunca son naturales, llamemos artificiales, que pueden ser vanos y vacios: como la prestigio, el consumismo, etcetera.
Ellos no tienen la autorregulacion, podemos investigar su satisfaccion desmedidamente
La entusiasmo sexual seria un placer que es expuesto por su magnitud. Entregarse a la novia ciegamente puede manejar an inconvenientes legales igual que el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica sobre la mundo, dificultades sobre salubridad, como las enfermedades venereas o problemas existenciales, como el estorbo no deseado, el enamoramiento falto correspondencia o un desequilibrio asequible gastando desmedidamente en la pasion.
